非遺國潮(非遺國潮設(shè)計)
1、一年輕人喜歡非遺國潮的非遺文化國潮國風(fēng)非遺國潮，在文創(chuàng)潮流趨勢下，正在以時尚文化的形式走進當(dāng)下年輕人的生活這些非遺文化國潮國風(fēng)，包含非遺國潮了無限豐富復(fù)雜的因子，這些因子有中國文化中國藝術(shù)中國美學(xué)中國精神中國智慧非遺。2、年輕人喜歡的非
非遺年輕人(年輕人眼中的非遺)
第一個就是他們是真正的有魅力的非遺年輕人，尤其是上一些窗花年畫或者是陶瓷工藝品這些東西非遺年輕人，他本身就是有一定的技術(shù)含量了非遺年輕人，而且做起來真的是復(fù)雜的，同時又可以給非遺年輕人你很多的驚喜，這是我們古代勞動人民智慧的結(jié)晶，同時，他也
北京火了上百年的非遺美食，12元1兩當(dāng)?shù)乩先顺恚贻p人吃不下
褡褳火燒是一種傳統(tǒng)名小吃，有一百多年的歷史了，雖然并不是特別的悠久，但是作為非遺美食，普及度和知名度很高，在哪里都很容易吃到。其實說它是一種餡餅也沒錯，就是面皮里包著餡兒的煎餅，不過形狀和做法都類似褡褳，因此得名。 老北京人對吃是很講究的，又很細致，光是面和餡
專家贊許非遺直播：傳承人磨練演出技藝的“培訓(xùn)場”
中新經(jīng)緯1月11日電 日前，中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院暨中國網(wǎng)絡(luò)視頻研究中心聯(lián)合課題組舉辦“直播助力地方非遺傳播傳承”研討會，并與抖音合作發(fā)布《非遺地方志——直播打賞助力非遺傳播研究報告》(下稱《報告》)，中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院原院長劉昶教授主持了發(fā)布和研討活動。
年輕人在直播間看秦腔，知識普惠時代非遺傳承呈現(xiàn)新模式
中國青年網(wǎng)北京1月12日電（記者 楊月 通訊員 沈彬）《大登殿》《秦香蓮》《游龜山》《闖宮抱斗》……一出出秦腔大戲在上演，演員唱念俱佳，扮相俊美，“觀眾們”全情投入，品頭論足，“念白到位”“文戲武唱”……這樣的大戲，從傳統(tǒng)的戲劇演出舞臺，“走進了”手機的方
北京非遺說：這十年，非遺正以年輕態(tài)引領(lǐng)新國潮
這十年，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護取得了長足進展。曾經(jīng)處于邊緣地位、面臨瀕危窘境的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從多角度找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的連接點，在親近年輕人的同時，也深深影響著時代美感的塑造。如今，非遺正以年輕態(tài)引領(lǐng)著新國潮，成為文化生
北京非遺說：這十年，非遺正以年輕態(tài)引領(lǐng)新國潮
這十年，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護取得了長足進展。曾經(jīng)處于邊緣地位、面臨瀕危窘境的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從多角度找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的連接點，在親近年輕人的同時，也深深影響著時代美感的塑造。如今，非遺正以年輕態(tài)引領(lǐng)著新國潮，成為文化生
甘肅非遺數(shù)字化煥“新生”：讓更多年輕人愛上它
本文轉(zhuǎn)自【中國新聞網(wǎng)】； 中新社蘭州1月9日電 (丁思 閆姣)“要把非遺的活態(tài)性、生態(tài)性、漸變性、傳承性等特征存儲下來，不是錄音、圖片、錄像那么簡單的事情；而是要通過數(shù)字化方式進行編碼再解碼將非遺轉(zhuǎn)換、再現(xiàn)、復(fù)原，變成可以共享、再生的數(shù)字形態(tài)。”甘肅省社會科學(xué)
甘肅非遺數(shù)字化煥“新生”：“圈粉”年輕人
自古以來，甘肅就是絲綢之路上文化交流的橋梁和藝術(shù)匯集融合的重鎮(zhèn)，也有絲綢之路黃金段的美名。原標(biāo)題：甘肅非遺數(shù)字化煥“新生”：讓更多年輕人愛上它 中新社蘭州1月9日電 (丁思 閆姣)“要把非遺的活態(tài)性、生態(tài)性、漸變性、傳承性等特征存儲下來，不是錄音、圖片、錄像那
如何看待一些高學(xué)歷畢業(yè)生回鄉(xiāng)做非遺手藝傳承人？非遺手藝年輕化會帶來怎樣的影響？
先給結(jié)論：“電商+非遺”模式非常值得推廣，因為它是一個正向循環(huán)。 這種模式帶來的影響不僅是非遺傳承人的年輕化、高學(xué)歷化。 更多的是解決了最重要的非遺繼承難的問題。 以前的非遺繼承： 大多都是靠政、府主導(dǎo)，通過物質(zhì)和金錢的支持來改善非遺傳承人的生活。且很多非遺項
